الشيخ نجم الدين الغزي

37

الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة

في ملأ عظيم وجمع كثير وتقدم للصلاة عليه فخر الموالي سنان ودفن بمقبرته التي أنشأها بالقرب من تربة سيدي أبي ايّوب الأنصاري رضي اللّه تعالى عنه . محمد ابن محمد ابن ولي الدين الفرفور محمد ابن محمد ابن احمد القاضي ولي الدين ابن قاضي القضاة وليّ الدين ابن الفرفور « 1 » والد الشيخ احمد ابن الفرفور الموجود الآن الأطروش مات يوم السبت ثالث عشر ذي الحجة سنة اربع وثمانين وتسعمائة ودفن عند رجلي أبيه رحمه اللّه تعالى رحمة واسعة . محمد ابن محمد القاصوني محمد ابن محمد المولى بدر الدين القاصوني رئيس الأطبة بإسلامبول « 2 » مات في سنة خمس وسبعين وتسعمائة رحمه اللّه تعالى رحمة واسعة امين . محمد ابن محمد ابن الدها [ ن ] محمد ابن محمد القاضي رضي الدين ابن الشيخ محب الدين ابن الدهان « 3 » الحنفي قاضي الديوان بمصر اجتمع هو وأبوه بشيخ الاسلام الوالد حين كان بمصر سنة اثنتين وخمسين وأشار الشعراوي إلى أنهما كانا في سنة احدى وستين في الاحياء . محمد ابن محمد الإيجي محمد ابن محمد الشيخ الإمام العلامة العارف باللّه تعالى شمس الدين « 4 » أبو النعمان ابن كريم الدين الإيجي العجمي الشافعي الصالحي نزيل صالحية دمشق قدم دمشق وهو شاب في سنة عشرين وتسعمائة وصحب سيدي محمد ابن عراق سنين كثيرة وتعاني عنده المجاهدات واشتغل بالعلم قبل ان يدخل بلاد الشام وبعده على الشيخ الصفوي الإيجي وغيره وكان له يد في المعقولات وولي تدريس الشامية عن شيخ الاسلام الوالد بعد ما كان بينهما من المودة والصحبة ما لا يوصف وانتقد على الإيجي ذلك وعوّض اللّه تعالى على شيخ الاسلام الوالد بأحسن منها وكان الشيخ محمد الإيجي ملازما على الأوراد والعبادات [ 257 ] أمّارا بالمعروف نهّاء عن المنكر وكان يتردّد إلى الحكام وغيرهم لقضاء حوائج الناس والشفاعة فيمن يحتاج إليها عندهم وسافر

--> ( 1 ) في « ع » الفرفوري بدل ابن الفرفور في الموضعين . ( 2 ) عن « ع » وفي الأصل وفي « ج » : بالاسلام بول . ( 3 ) عن « ع » وفي الأصل وفي « ج » : الدها - دون نون . ( 4 ) هنا آخر الصفحة 320 في « ج » ويأتي بعدها ترجمة إبراهيم ابن مفلح مما يدل على أن النسخة « ج » مبتورة ينقصها نحو 20 صفحة . وهناك محاولة متأخرة لا ظهار النسخة تامة فقد اقتصرت ترجمة الإيجي على ذكر اسمه وسنة وفاته والترحم عليه بسطر في آخر الصفحة وكشطت الكلمة التي كان يجب أن تكون دليلا على أول الصفحة التالية وهي أبو النعمان وكتب محلها إبراهيم لكي لا يلاحظ ان النسخة ناقصة .